En este contenido abordamos varias preguntas acerca de la Revolución Francesa. Cada una con opciones múltiples para responder. De esta manera, podrás estudiar sobre el tema y aprender con los comentarios en cada apartado. ¡Éxito en tus estudios!
Pregunta 1
En 1791, los colonos franceses quisieron desafiar el dominio de la metrópolis, que se reservaba el derecho de monopolio sobre sus mercancías. Los esclavos de Haití también aprovecharon la oportunidad para rebelarse, y los "sang-melés" (literalmente, sangre mezclada) reclamaron la ciudadanía francesa. La obtuvieron en 1792, y al año siguiente, se abolió la esclavitud.
(Adaptado de: Ribbe, Claude. L'indépendence d'Haïti.)
¿Cuál de estos episodios, ocurrido en agosto de 1789, alentó la pretensión por más derechos y tantos cambios en Haití?
a) La Caída de la Bastilla en París.
b) La coronación de Bonaparte como Emperador de los franceses.
c) La promulgación de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
d) La muerte del rey Luis XVI en la guillotina.
Pregunta 2
"Como terror se entiende [en política...] un tipo de régimen particular, o más bien, el instrumento de emergencia al que un Gobierno recurre para mantenerse en el poder."
(Bobbio, Norberto. Diccionario de Política.)
Seleccione la opción que exprese las características del Período del Terror de Francia:
a) Cualquier persona sospechosa de contrarrevolucionaria podía ser arrestada e incluso guillotinada.
b) A pesar del clima de miedo generado por Robespierre, se mantuvieron las garantías constitucionales de juicio.
c) La situación caótica entre los jacobinos y los girondinos hizo que estos últimos decretaran el estado de Terror.
d) Los años del terror no fueron tan severos: la propaganda de los contrarrevolucionarios difundió esta fama injustificada.
Pregunta 3
A continuación, observa atentamente el grabado y selecciona la alternativa correcta:
a) El dibujo desaprueba la forma de vestir de los siervos, y la vida animal, que era ridiculizada por el clero y la nobleza.
b) La imagen retrata la sociedad francesa del Antiguo Régimen: el clero, la nobleza y los siervos, siendo apenas estos últimos quienes pagaban impuestos.
c) Se percibe una crítica a la injusticia social que prevalecía en la sociedad francesa, ya que los nobles cosechaban y pagaban tributos.
d) Es un símbolo que exalta la diversidad social que existía en Francia.
Pregunta 4
Como Antiguo Régimen se entendía:
a) Una sociedad basada en los principios de libertad individual, igualdad de derechos y respeto por la autonomía y la diversidad. Con un gobierno limitado, protección de los derechos de los ciudadanos, como la libertad de expresión, de religión y de propiedad.
b) Una sociedad jerárquica y desigual en la que existían tres estamentos o estados: el clero, la nobleza y el tercer estado, este último conformado por la mayoría de la población, que incluía a campesinos, obreros y burguesía.
c) Un sistema social y económico en el que los medios de producción son propiedad colectiva y no existen clases sociales ni propiedad privada.
d) Una sociedad basada en la cooperación y la reciprocidad de todos, donde la comunidad se apoyaba mutuamente para la satisfacción de las necesidades básicas.
Pregunta 5
Lee los dos artículos a continuación, extraídos de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, del 26 de agosto de 1789.
"Artículo 1: Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden fundarse en el bien común.
Artículo 6: La ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuir, ya sea personalmente o a través de sus representantes, en su formación. Debe ser la misma para todos, ya sea protegiendo o castigando. Todos los ciudadanos, siendo iguales a sus ojos, son igualmente elegibles para todos los honores, cargos y empleos públicos, según su capacidad, y sin otra distinción que la de sus virtudes y talentos."
Ambos artículos introducen, en política, el principio de:
a) Renta universal
b) Nacionalidad
c) Ciudadanía e igualdad de derechos
d) Libre circulación de personas
Pregunta 6
"Corresponde a vosotros, por lo tanto, decidir si Luis es enemigo del pueblo francés, si es extranjero (...) Luis combatió al pueblo: fue vencido. Es un bárbaro, un extranjero prisionero de guerra (...) el traidor no era el rey de los franceses, sino el rey de algunos conspiradores. Realizaba reclutamientos secretos de tropas, tenía magistrados particulares; consideraba a los ciudadanos como sus esclavos (...)."
(Adaptado de: Discursos e relatórios. Saint-Just)
El discurso de Saint-Just, con su tono acusatorio, se refiere a las relaciones entre la población y elrey Luis XVI durante el proceso revolucionario, lo cual aconteció durante:
a) El juicio de Luis XVI.
b) El juramento de la Constitución por el rey.
c) La toma de la Bastilla.
d) La toma del poder por Napoleón Bonaparte.
Pregunta 7
"No era simplemente oportunismo llamar a la revolución a todos los oprimidos de la sociedad feudal. (...) Además, el proceso revolucionario francés significaba una apuesta por la Razón, en contra de todo lo que quería limitar su poder y comprensión del mundo, y por la Acción humana como instrumento capaz de intervenir sucesivamente en los rumbos de la historia."
(Tonet, Ivo. Revolución Francesa: de 1789 a 1799.)
¿Cuál actitud de la Revolución Francesa representó esa "apuesta por la Razón", como dice el texto?
a) Mantenimiento del calendario gregoriano en Francia.
b) El cierre de los conventos y monasterios, la expulsión e incluso la muerte de religiosos.
c) La institución de propaganda revolucionaria basada en lógica y matemáticas.
d) La victoria militar contra los enemigos de la Revolución.
Pregunta 8
El Código Civil de Francia, más conocido como "Código Napoleónico", fue un compendio de leyes establecido por Napoleón Bonaparte en 1804, en el cual se consagraron algunos principios defendidos por la Revolución Francesa. Entre ellos, NO se encontraban:
a) Separación entre la Iglesia y el Estado.
b) Eliminaba la exención de impuestos por nacimiento.
c) Matrimonio civil y divorcio.
d) Propiedad colectiva.
Pregunta 9
Napoleón Bonaparte llevó a cabo guerras en toda Europa con el objetivo de difundir los ideales de la Revolución Francesa. Sin embargo, en 1804 envió tropas a Haití para recuperar el control de esa colonia francesa en el Caribe. Esta decisión refleja el conflicto entre:
a) Los ideales de la Ilustración y el colonialismo.
b) La burguesía y el ejército francés.
c) Los "sans-culottes" y el clero francés.
d) Los estadounidenses y los haitianos.
Pregunta 10
El 4 de julio de 1776, las Trece Colonias que con el tiempo se convirtieron en los Estados Unidos de América (EE. UU.) declararon su independencia y justificaron la ruptura del Pacto Colonial. Con palabras profundamente subversivas para la época, afirmaron la igualdad de los hombres y proclamaron como sus derechos inalienables: el derecho a la vida, a libertad y la búsqueda de la felicidad. Sostenían que el poder de los gobernantes, encargados de proteger esos derechos, provenía de los gobernados. Estos conceptos revolucionarios que resonaban con los de la Ilustración, se retomaron con mayor fuerza y amplitud trece años después, en 1789, en Francia.
(Adapatado de: Emília Viotti da Costa. Discurso de presentación del libro Revolução Chinesa.)
La influencia de la Revolución Americana y de la Ilustración francesa se siente hasta el día de hoy en muchas constituciones latinoamericanas. A partir de la lectura del texto, ¿cuáles principios consagrados en las constituciones se inspiran en los hechos ocurridos en el siglo XVIII?
a) Que a pesar de haber poderes independientes, estos tienen jerarquías y el Judicial está subordinado al Ejecutivo y el Legislativo.
b) Que sólo serán privados de sus derechos los que no califiquen como ciudadanos, porque sólo estos los merecen.
c) Que los poderes públicos emanan del pueblo, y son ejercidos a través de representantes electos, o directamente, según lo establecido en cada Constitución.
d) La Repúblicas Federativas son formadas por Estados fuertemente centralizados pero respetuosos de los derechos ciudadanos.
Pregunta 11
La burguesía estaba adquiriendo relevancia económica en Francia en los años previos a la revolución, pero no veía el mismo crecimiento en el poder político. Antoine Barnave (1761-1793), uno de los nombres más importantes de la Revolución, dijo en cierto momento que "Una nueva distribución de la riqueza presupone una nueva distribución del poder".
(Adaptado de: Corradini, Rapahel. Revolución Francesa: etapas, causas y consecuencias.)
Este momento histórico experimentado por la burguesía puede ser resumido en la siguiente opción:
a) Alternancia entre partidos políticos ya establecidos.
b) Equilibrio perfecto e igualitario de fuerzas políticas.
c) Lucha de clases con el proletariado a la cabeza.
d) División del poder de acuerdo con una nueva realidad.
Pregunta 12
¿Revolución Francesa o proceso revolucionario? No hay dudas de que el movimiento burgués y popular, iniciado en 1789, fue un hito no sólo en Francia, sino también en la historia occidental al romper con el Antiguo Régimen.
De este modo, marque la opción que caracterice el contexto histórico francés antes de la aparición de estos acontecimientos:
a) La creciente movilización política de los campesinos del Tercer Estado, liderada por la burguesía, contra los privilegios del clero y la nobleza.
b) El equilibrio y la prosperidad económica de Francia, derivados de la Revolución Industrial y las buenas cosechas registradas en la década de 1780.
c) El apoyo de la monarquía absolutista del rey Luis XVI a las sucesivas rebeliones campesinas en contra de la nobleza.
d) El fortalecimiento y popularidad de la dinastía de los Borbón en Francia y España, tras su participación victoriosa en la guerra de independencia de los Estados Unidos en 1774.
Pregunta 13
La Revolución Francesa estuvo marcada por una serie de cambios políticos. En noviembre de 1799, el general Napoleón Bonaparte lideró un golpe de Estado que puso fin al Directorio, dando inicio a una nueva fase de la historia francesa.
Marque la opción INCORRECTA sobre el ascenso de Napoleón Bonaparte al poder:
a) La burguesía veía en Napoleón como la persona idónea para mantener los derechos conquistados por los revolucionarios y pacificar a Francia.
b) Ante las intrigas y la división del poder entre los miembros del Directorio, Napoleón Bonaparte propone una solución centralizadora, donde los poderes son concentrados en su figura.
c) Bonaparte contó con el apoyo del Ejército, que veía en él a un gran líder y que realmente lo condujo a varias victorias militares.
d) Napoleón Bonaparte consiguió apoyo entre los jacobinos que creyeron en sus promesas reformistas.
Pregunta 14
El proceso de independencia de las colonias españolas en América Latina está vinculado ideológicamente a la Revolución Francesa y a la Ilustración. Selecciona la respuesta que confirma esta afirmación.
a) Los "criollos" y "chapetones" se unen para dar independencia a los virreinatos hispanoamericanos, apoyados por Francia, que deseaba ser la nueva potencia colonial americana.
b) Las élites coloniales reconocen a José Bonaparte, hermano de Napoleón, como nuevo rey, con la esperanza de que mejore las relaciones entre la colonia y la metrópoli.
c) Ante la invasión de las tropas napoleónicas a España, parte de la élite "criolla" se declara fiel al rey Fernando VII, pero cambia de opinión cuando regresa y deroga la Constitución de 1812.
d) Las ideas iluministas tuvieron poca influencia en el proceso de emancipación hispanoamericano, quedando restringidas a una élite que no las tomó para anda en cuenta al luchar por la independencia.
Pregunta 15
Los jardines y el Palacio de Luxemburgo en París fueron construidos por la reina María de Médici a principios del siglo XVII. Con la Revolución, la propiedad fue confiscada, convertida en prisión y en 1795, el Directorio estableció allí su sede. Los jardines, que antes estaban prohibidos al público, comenzaron a recibir a burgueses bien vestidos y dispuestos a disfrutar de ese espacio antes reservado a la realeza.
El cambio de función del Jardín de Luxemburgo refleja:
a) Las transformaciones urbanas ocurridas después de la Revolución, pero sin significado político.
b) El respeto a los antiguos lugares que eran propiedad de la familia real francesa.
c) El desprendimiento por parte de la nobleza de sus tierras para la construcción de una sociedad igualitaria.
d) La apropiación de la burguesía de espacios antes exclusivos para la realeza.
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